全媒體記者王瓊 洪葉 張巧河

城市的幸福底色是什么？打通基層治理“神經(jīng)末梢”，辦好一件件群眾可感可及的小事，是群眾對于幸福最樸素的期待。

近日，由滁州學院和市委社會工作部聯(lián)合成立的“滁州有讓”基層治理文化研究院正式揭牌。這一研究院的成立，是我市在基層社會治理和文化治理工作中的創(chuàng)新之舉，更是立足滁州實際，深挖文化資源、創(chuàng)新治理機制、打造特色品牌邁出的堅實一步。

“滁州有讓”，自然與人文禮讓并存

“‘滁州有讓’不僅濃縮著歷代先賢治滁期間的閃光智慧，傳承發(fā)揚了儒家的禮讓精神，而且有著滁州獨有的自然基因。”市委社會工作部部長王勇告訴記者，“滁州有讓”的品牌取意于滁州瑯琊山獨有的自然奇觀——“讓泉”。

自古以來，瑯琊山“讓泉”有兩個泉眼。令人驚嘆的是，兩個泉眼一直交替噴涌泉水、互相“禮讓”。“這一自然奇觀中蘊含著深刻的‘讓’的哲理，是‘滁州有讓’文化的自然源頭。”他說。

其實，在千年古城滁州，“有讓”之風自古有之。歐陽修、韋應物、王陽明等文人大家在滁的為政風范、與民同樂及留下的流傳千古的名篇佳作中，均有禮讓文化的精神投射。禮讓文化也是滁州淳厚民風與儒釋道文化交融的璀璨結晶。

“這種精神跨越時代，是滁州文化基因里‘山水與人文共美’的生動詮釋。”王勇表示，從儒家思想角度來看，“讓”是人們遵循規(guī)范的道德境界，也是社會有序運行的穩(wěn)定基石。

寓文于治，讓文化自信扎根基層治理

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化在社會治理中發(fā)揮著不可替代的作用。

近年來，桐城的“六尺巷”、福州的“三坊七巷”、廣州的永慶坊等都曾留下習近平總書記的足跡。人們徜徉于這些歷史文化街區(qū)中，會深刻感受到一座城市的歷史底蘊、風土人情，無形中增強了對一座城市的文化認知和認同。

“滁州有讓”寓文于治，將滁州的歷史文化與基層治理緊密結合，以“讓”為核心，為基層治理奠定文化根基，引導群眾遇到矛盾主動讓一讓、攜手促和諧。

在滁州基層治理的創(chuàng)新實踐中，“滁州有讓”品牌正逐步形成特色鮮明的治理模式。該模式以黨建引領為核心，創(chuàng)新推行“1+5+N”矛盾糾紛排查調處機制，搭建起“逢四說事”“小巷議事會”等多元議事平臺，通過政府主導、多方參與的方式，將矛盾化解在源頭，把問題解決在一線。

實現(xiàn)群眾從基層治理的“旁觀者”到“參與者”的轉變，才能讓這一品牌更深入人心。我市積極整合資源，組織在職黨員主動到社區(qū)報到，聯(lián)動志愿者隊伍與社會組織，將志愿服務精準下沉至社區(qū)，切實提升群眾獲得感。同時，充分挖掘新就業(yè)群體力量，引導外賣小哥、快遞員等發(fā)揮其職業(yè)優(yōu)勢，加入到社會服務行列中來。

未來“有讓”，向著“幸福滁州”進發(fā)

“滁州有讓”未來是啥模樣？對滁州基層治理會產生什么影響？

滁州學院文學與傳媒學院院長晉秀龍告訴記者，“滁州有讓”基層治理文化研究院將設立專項課題，聚焦滁州地域內與“有讓”相關的自然景觀、文化遺存、歷史故事等，深挖文化資源、創(chuàng)新治理機制、打造特色品牌，以文化賦能提升治理效能，以實踐探索反哺理論創(chuàng)新，積極推進“有讓”文化在基層治理中的實踐應用；同時借助現(xiàn)代信息技術拓寬傳播渠道，全方位、多層次地將“有讓”文化融入基層治理，為基層治理注入文化新活力。

全市社會工作系統(tǒng)將依托該平臺，統(tǒng)籌資源、協(xié)同發(fā)力，在尊重、謙遜、禮讓等價值理念的指引下，從源頭上化解矛盾，通過“有讓”文化，促進鄰里和睦，減少沖突糾紛。同時，“滁州有讓”還將構建良好的社會關系，讓彼此尊重、謙讓互助蔚然成風，營造和諧、溫馨、幸福感滿滿的社會氛圍。